El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar. Se trata de la primera obra narrativa extensa de la literatura española en una lengua romance, y destaca por el alto valor literario de su estilo. Está compuesto alrededor del año 1200.
El Cantar de mio Cid es el único cantar épico de la literatura española conservado casi completo. Se han perdido la primera hoja del original y otras dos en el interior del códice, aunque el contenido de las lagunas existentes puede ser deducido de las prosificaciones cronísticas, en especial de la Crónica de veinte reyes. Además del Cantar de mio Cid, los cuatro textos de su género que han perdurado son: las Mocedades de Rodrigo —circa 1360—, con 1700 versos; el Cantar de Roncesvalles —ca. 1270—, un fragmento de unos 100 versos; y una corta inscripción de un templo románico, conocida como Epitafio épico del Cid —ca. 1400—.
El poema consta de 3735 versos de extensión variable (anisosilábicos), aunque dominan versos de 14 a 16 sílabas métricas. Los versos del Cantar de mio Cid están divididos en dos hemistiquios separados por cesura. La longitud de cada hemistiquio es de 4 a 13 sílabas, y se considera unidad mínima de la prosodia del Cantar. No hay división en estrofas, y los versos se agrupan en tiradas, es decir, series de versos con una misma rima asonante.
Se desconoce el título original, aunque probablemente se llamaría «gesta» o «cantar», términos con los que el autor describe su obra en los versos 1085 y 2276, respectivamente.
Estructura externa
Los editores del texto, desde la edición de Menéndez Pidal de 1913, lo han dividido en tres cantares. Podría reflejar las tres sesiones en que el autor considera conveniente que el juglar recite la gesta. Parece confirmarlo así el texto al separar una parte de otra con las palabras: «aquís conpieça la gesta de mio Çid el de Bivar» (v. 1085), y otra más adelante cuando dice: «Las coplas deste cantar aquís van acabando» (v. 2776).
[editar] Primer cantar. Cantar del destierro (vv. 1–1084)
El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaña militar acompañado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada victoria para conseguir el favor real.
[editar] Segundo cantar. Cantar de las bodas (vv. 1085–2277)
El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Envía a su amigo y mano derecha Álvar Fáñez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidiéndole que se le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta petición, e incluso le perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrión pidan en matrimonio a doña Elvira y doña Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y él lo hace aunque no confía en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.
[editar] Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2278–3730)
Los infantes de Carrión muestran pronto su cobardía, primero ante un león que se escapa y del que huyen despavoridos, después en la lucha contra los árabes. Sintiéndose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus esposas y, al llegar al robledo de Corpes, las azotan y las abandonan dejándolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el «riepto» o duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. Éstos quedan deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragón.
miércoles, 16 de noviembre de 2011
informacioooooooon :)
Los musulmanes aportaron su cultura, además de traer la guitarra, y hacer grandes avances en la medicina, las ciencias, la agricultura y la ganadería. Al conquistar el Cid sus tierras pudimos conocer dichos avances y aprender de ellos.
Otra de las aportaciones, es en la pintura, el Cid fue retratado, cuadros como "primera hazaña del Cid" o "Las hijas del Cid" representan momentos importantes en su vida, que hemos podido representar muchos años después gracias a su historia relatada en el cantar del Mio Cid.
Otra de las aportaciones, es en la pintura, el Cid fue retratado, cuadros como "primera hazaña del Cid" o "Las hijas del Cid" representan momentos importantes en su vida, que hemos podido representar muchos años después gracias a su historia relatada en el cantar del Mio Cid.
Yo he buscado esto:
083 Reconciliación con Alfonso VI
En el año 1082, el castillo de Rueda debía obediencia al rey de moro de Zaragoza, y el alcaide la plaza solicitó ayuda a Alfonso VI. En respuesta a esta petición, Alfonso envia ayuda comandada por García Salvadorez y el infante Ramiro hijo del rey de Navarra. Una vez allí se solicita la presencia del rey para tomar posesión del castillo y este acude.
Alfonso envía parte de sus tropas delante y estas caen al entrar al castillo fruto de una traición.
Alfonso VI se libró de la muerte debido a las precauciones que tomo en este episodio de su vida. El Cid se entera de la traición y corre en ayuda de su rey. Alfonso agradecido le ordena regrese a Castilla con él.
El Cid lo acompaña, pero al no llegar a un acuerdo sobre su nueva incorporación a las huestes Castellanas, a mitad de camino regresa a Zaragoza.
Sin embargo, se produce un importante cambio en la situación del Cid, ahora ya no es un desterrado, sino un Capitán de Castilla que alquila sus servicios (en este caso al rey Mutamin de Zaragoza).
De nuevo al mando de Mutamin, este le ordena saquear Aragón. Y así lo hace durante cinco días, donde la expedición de castigo consiguió un gran botín, sin oposición alguna del rey Sancho de Aragón.
La siguiente campaña que ordena Mutamin al Cid es, contra su hermano Alfagit rey de Denia, hasta llegar a Morella, donde despues destruir el castillo, el Cid reconstruye otro, por orden de Mutamin, de nombre Alolala.
16-11-11 Yo he buscado:
En 1081 el Cid es desterrado por primera vez de Castilla. 300 de los mejores caballeros castellanos le acompañaron en tan difícil situación. Esta etapa duró unos 6 años los cuales fueron aprovechados por Rodrigo y sus hombres para hacer de Zaragoza su cuartel general y luchar en el Levante.
Vuelve a Burgos en 1087 pero poco duró su paz con el rey por lo que marchó de hacia Valencia donde se convirtió en el protector del rey Al-Cádir y sometió a los reyezuelos de Albarracín y Alpuente.
El almorávide Yusuf cruza en 1089 el estrecho de Gibraltar y el rey Alfonso pide ayuda al caballero castellano, pero por una mal entendido entre ambos surge una nueva rencilla entre el rey y su leal súbdito y el monarca le destierra por segunda vez en 1089.
En los diez años siguientes, la fama del Cid se acrecentó espectacularmente al contrario que el reinado del rey. En menos de un año el Cid se hizo señor de los reinos moros de Lérida, Tortosa, Valencia, Denia, Albarracín, y Alpuente.
En torno al 1093, matan a su protegido de Valencia Al-Cádir, ciudad que fue tomada por Ben Yehhaf. El Cid asedió durante 19 meses la ciudad y finalmente entró triunfal en junio de 1094.
Rodrigo se convirtió en el señor de Valencia, otorgó a la ciudad un estatuto de justicia envidiable y equilibrado, restauró la religión cristiana y al mismo tiempo renovó la mezquita de los musulmanes, acuñó moneda, se rodeó de una corte de estilo oriental con poetas tanto árabes como cristianos y gentes eminentes en el mundo de las leyes, en definitiva, organizó con grandísima maestría la vida del municipio valenciano.
Aún habría de combatir numerosas batallas, como la que el mismo año le enfrentó al emperador almorávide Mahammad, sobrino de Yusuf, el cual se presentó a las puertas de Valencia con 150.000 caballeros. La victoria fue total, tan grande fue el número de enemigos como grande fue el botín a ellos recogido.
En 1097 muere en la batalla de Consuegra su único hijo varón, Diego.
El domingo 10 de julio de 1099, muere el Cid. Toda la cristiandad lloró su muerte.
Vuelve a Burgos en 1087 pero poco duró su paz con el rey por lo que marchó de hacia Valencia donde se convirtió en el protector del rey Al-Cádir y sometió a los reyezuelos de Albarracín y Alpuente.
El almorávide Yusuf cruza en 1089 el estrecho de Gibraltar y el rey Alfonso pide ayuda al caballero castellano, pero por una mal entendido entre ambos surge una nueva rencilla entre el rey y su leal súbdito y el monarca le destierra por segunda vez en 1089.
En los diez años siguientes, la fama del Cid se acrecentó espectacularmente al contrario que el reinado del rey. En menos de un año el Cid se hizo señor de los reinos moros de Lérida, Tortosa, Valencia, Denia, Albarracín, y Alpuente.
En torno al 1093, matan a su protegido de Valencia Al-Cádir, ciudad que fue tomada por Ben Yehhaf. El Cid asedió durante 19 meses la ciudad y finalmente entró triunfal en junio de 1094.
Rodrigo se convirtió en el señor de Valencia, otorgó a la ciudad un estatuto de justicia envidiable y equilibrado, restauró la religión cristiana y al mismo tiempo renovó la mezquita de los musulmanes, acuñó moneda, se rodeó de una corte de estilo oriental con poetas tanto árabes como cristianos y gentes eminentes en el mundo de las leyes, en definitiva, organizó con grandísima maestría la vida del municipio valenciano.
Aún habría de combatir numerosas batallas, como la que el mismo año le enfrentó al emperador almorávide Mahammad, sobrino de Yusuf, el cual se presentó a las puertas de Valencia con 150.000 caballeros. La victoria fue total, tan grande fue el número de enemigos como grande fue el botín a ellos recogido.
En 1097 muere en la batalla de Consuegra su único hijo varón, Diego.
El domingo 10 de julio de 1099, muere el Cid. Toda la cristiandad lloró su muerte.
miércoles, 26 de octubre de 2011
Los hechos más importantes de su biografía, las grandes influencias, las grandes decisiones...
Varios de los hechos más importantes en la vida del Cid Campeador son, por ejemplo, la muerte de su padre cuando él solo tenía quice años. Siendo así se crió en la corte del rey Fernando I junto al hijo del monarca, el príncipe Sancho. En los años 1063 y 1072, fue el brazo derecho de Sancho, guerreándo con él en Zaragoza, Coimbra y Zamora. Así en aquella época fue nombrado caballero y Alférez de Sancho II.
A los 23 años obtuvo el título de emperador, al vencer e duelo persoal al alférez del Reino de Navarra. Tras la muerte de Sancho II en el cerco de Zamora, l suerte del Cid cambió n respecto a Alfonso VI, el nuevo monarca. Fue desterrado en 1081 por primera vez desde castilla, acompañado de los 300 mejores caballeros castellanos duante 6 años, en los que hizo de Zaragoza su cuartel general.
A los 23 años obtuvo el título de emperador, al vencer e duelo persoal al alférez del Reino de Navarra. Tras la muerte de Sancho II en el cerco de Zamora, l suerte del Cid cambió n respecto a Alfonso VI, el nuevo monarca. Fue desterrado en 1081 por primera vez desde castilla, acompañado de los 300 mejores caballeros castellanos duante 6 años, en los que hizo de Zaragoza su cuartel general.
miércoles, 19 de octubre de 2011
Yo he buscado en esta pagina:
http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/gallery/Recursos%20Infinity/aplicaciones/cid/popup.htm
El contexto físico y los personajes.
*Contexto físico, geografía:
-Nació en Vivar del Cid, a 10 Km de Burgos, y conquistó varias cuidades, entre ellas Valencia, además de ser desterrado a Zaragoza.
*Personajes relevantes contemporáneos con los que se relaciona y que influyen en lo que aporta en la cultura occidental:
-Minaya Álvar Fáñez: sobrino del Cid, personaje de gran importancia, ya que presta en numerosas ocasiones su ayuda al Cid.
-Doña Jimena: mujer de origen noble, prima del rey Alfonso VI. Esposa del Cid, que teme por su vida en varias ocasiones, tanto en las guerras como en el destierro. Durante este, permaneció junto a sus hijas (Sol y Elvira) en el monasterio de San Pedro de la Cardeña. Poseía una gran fe cristiana, y gran ternura hacia su marido e hijas.
-Sol y Elvira: las hijas del Cid, que se ven cazadas en la trampa de los Infantes de Carrión que quisieron vengarse del Cid, y que acaban casadas con los Infantes de Navarra y Aragón. Sus nombres reales son: Cristina y María pero seguramente se tubo que cambiar por necesidad poética.
-Rey Alfonso: Rey de Castilla y León, por sus acciones demostró ser un buen rey, poderoso y honrado. El Cid sirvió a este rey hasta que él le desterró, y a pesar de ello el Cid seguió mandándole presentes de cada batalla o terreno que conquistaba.
-Infantes de Carrión: Diego y Fernando González, cobardes, quedaron en ridículo delante del Cid al esconderse cuando escapó un León, y se vengaron del Cid maltratando a sus hijas.
El contexto físico y los personajes.
*Contexto físico, geografía:
-Nació en Vivar del Cid, a 10 Km de Burgos, y conquistó varias cuidades, entre ellas Valencia, además de ser desterrado a Zaragoza.
*Personajes relevantes contemporáneos con los que se relaciona y que influyen en lo que aporta en la cultura occidental:
-Minaya Álvar Fáñez: sobrino del Cid, personaje de gran importancia, ya que presta en numerosas ocasiones su ayuda al Cid.
-Doña Jimena: mujer de origen noble, prima del rey Alfonso VI. Esposa del Cid, que teme por su vida en varias ocasiones, tanto en las guerras como en el destierro. Durante este, permaneció junto a sus hijas (Sol y Elvira) en el monasterio de San Pedro de la Cardeña. Poseía una gran fe cristiana, y gran ternura hacia su marido e hijas.
-Sol y Elvira: las hijas del Cid, que se ven cazadas en la trampa de los Infantes de Carrión que quisieron vengarse del Cid, y que acaban casadas con los Infantes de Navarra y Aragón. Sus nombres reales son: Cristina y María pero seguramente se tubo que cambiar por necesidad poética.
-Rey Alfonso: Rey de Castilla y León, por sus acciones demostró ser un buen rey, poderoso y honrado. El Cid sirvió a este rey hasta que él le desterró, y a pesar de ello el Cid seguió mandándole presentes de cada batalla o terreno que conquistaba.
-Infantes de Carrión: Diego y Fernando González, cobardes, quedaron en ridículo delante del Cid al esconderse cuando escapó un León, y se vengaron del Cid maltratando a sus hijas.
Yo he buscado el contexto político en wikipedia:
Contexto político; países, hechos históricos que influyen:
-La península estaba dividida en reinos cristianos y reinos árabes. Los reinos se unían según se unían las coronas o se separaban los territorios. En el siglo X, el reino de León estaba formado por Galicia, Asturias, León y Castilla. Cuando muere el rey Sancho Garcés IV en 1076 el rieno Navarro se dividió entre castellanos y aragoneses. En el siglo XII hubo un intento de unir los reinos cristianos como defensa a la unidad musulmana, con el posible matrimonio entre Urraca de Castilla y León con Alfonso I de Navarra y Aragón. Pero la nobleza y el clero no estuvieron a su favor. En el siglo XV Fernando unió Castilla con Navarra.
-La península estaba dividida en reinos cristianos y reinos árabes. Los reinos se unían según se unían las coronas o se separaban los territorios. En el siglo X, el reino de León estaba formado por Galicia, Asturias, León y Castilla. Cuando muere el rey Sancho Garcés IV en 1076 el rieno Navarro se dividió entre castellanos y aragoneses. En el siglo XII hubo un intento de unir los reinos cristianos como defensa a la unidad musulmana, con el posible matrimonio entre Urraca de Castilla y León con Alfonso I de Navarra y Aragón. Pero la nobleza y el clero no estuvieron a su favor. En el siglo XV Fernando unió Castilla con Navarra.
Yo he buscado esto, de wikipedia:
*Contexto cultura; época, arte, literatura...-El Cid aparece como referencia en varias fuentes árabes y cristianas. Por el lado musulmán, consta la Elegía de Valencia, de alfaquí Alwaqqashí, además de "Manifiesto elocuente sobre el infausto incidente", de Ibn al-Farach, que narra los momentos previos a la conquista de Valencia por el Cid y las visicitudes del señorío cristiano. Por último, Ibn-Bassam dedica la tercera parte de su Al-Yazira expone su visión del Campeador, de quien muestra sus capacidades bélicas y políticas, pero también su crueldad.Por fuentes cristianas tenemos la primera mención segura del Cid en "Poemas de Almería".
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